“我是雨和雪的老熟人了，雨雪看老了我，我也把他看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬天的雪也逐年稀薄了。他们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。”

    这是一位90多岁的老人对着雨，雪，风，火娓娓道来的故事。从《清晨》《正午》《黄昏》再到《半个月亮》，一个民族最后一百年太阳和风雪，一种关乎自然的神圣流淌的信仰，一个酋长女人一生的悲欢离合，就这样徐徐展开。

    这是一个圣洁的故事。古老的鄂温克族以氏族的方式隐没在森林里，以打猎为生，随着驯鹿的迁移而迁徙——这种充满了神秘和灵性的动物只啃食湿润的苔藓。世世代代生于斯长于斯最后归于斯，鄂温克族人民对清风流水，日月星辰充满了一种深沉的来自于骨子里的热爱，潺潺流动的额尔纳古河和无数不知名的河流洗涤他们的身体，起伏的山峦安歇他们的灵魂；层层的枯木和落叶为他们提供温暖的燃料；天上的繁星让他们眼睛明亮，穿过树林的清风让他们呼吸顺畅；林子里的野兽林果为他们提供营养，粗壮的松树为他们提供了最后的归处。适量而取从不过分索取，他们一直深谙与自然相处之道，从来不会伐倒一棵流淌着绿色汁液的树干来作为取火的燃料。

    书中总是有篢火的存在，篢火给予他们温暖，帮助他们驱赶野兽，烹煮食物.......数万年前，我们的先祖也如他们一般围着篢火载歌载舞，庆祝着一场满载而归的狩猎，或者庆祝一对恋人的结合，而在月朗星稀，空旷无垠的野外，火则代表了安全和信心。薪火相传，火让人类摆脱了茹毛饮血的时代，文明诞生于此。因而鄂温克族对火有一种近乎天然的崇拜，每次搬迁他们都会带着火种，光明和温暖便一路伴随着他们。故事中的“我”结婚时，母亲达玛拉送给我的新婚礼物就是一簇跳动的火苗，几十年来这簇火苗依旧活泼，青春。

    读完这本书，对我感触最深的一点就是关于“死亡”。书中的“我”不断着面临着死亡，友人，亲人，爱人。“我已经说了太多关于死亡的故事，这是没有办法的事情”。在她平静哀伤的叙述中，我们可以看到鄂温克族对于生命的态度，好好地活着，坦然地面对必然到来的死亡，神圣地纪念。

    鄂温克族对死亡的崇敬是一种刻在骨子里的纯粹，仅仅出于对生命本身的敬畏，无关其他。当他们捕猎到一头熊，在分割食用它之前，他们会为它吟唱一曲神歌：

     熊祖母啊，

     你倒下了，

     就美美地睡吧。

     吃你的肉的，

     是那些黑色的乌鸦。

     我们把你的眼睛，

     虔诚地放在树间，

     就像摆放一盏神灯！

    太多击中心脏的情节，太多的唏嘘。读完在网上又找了一些纪录片，对这个民族又多了一些具体的了解，因而也就更加向往。

    大兴安岭的山林和河流很美，风里送来的鹿铃声很动听。

    纵使所有人都选择了遗忘，仍有人在坚守，她说，我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。