广西玉林，这个中国南方的城市，因狗而被大家熟知。这并不是辱骂，也并非这个风景如画的南方城市里除了人就是狗，而是这个城市每年都会举办一场“玉林狗肉节”。
　　
　　作为人类最忠实的朋友，这个由早期人类从灰狼驯化而来的物种，已经在地球上存在了约4万余年。人类的驯化使它们渐渐丧失了灰狼的野性，而多了一份可爱，多了一份忠诚。对待人类最好的朋友，将它们残忍杀害，去除其内脏，再将它们的尸体做成美味佳肴的做法实属恶心，实属焚琴煮鹤。于是，每年的“玉林狗肉节”，都不如说是一场是与非的辩驳，一次舆论的漩涡。

　　2010年，“玉林狗肉节”成功举办了第一次，7年之后的2017年，有报道称，一年一度的“玉林狗肉节”将禁止销售狗肉。这得到了广大群众，特别是爱狗人士的强烈支持。

　　不知从什么时候开始，吃狗肉成了一种极大的罪恶。诚然，吃狗肉太残忍，或将永远禁止，这话不假。但人在江湖生活，必有其规则。我们不能用自己的意愿去强行改变别人的生活法则。食狗人士与动物保护主义者的唇枪舌剑甚至肢体冲突使“玉林狗肉节”充满了火药味。因为不涉及宗教信仰，所以好多旁观者选择在一旁无关痛痒地看。然而我们要知道，在有些地方，例如韩国，吃狗肉是一件全民性的事情，就像我们吃猪肉吃牛肉一样平凡，它只不过清晰地反映了世界的地域风俗和价值观的多样性罢了。因为地域风俗和价值观的不同，所以不同的行为在不同人的眼中就有着不同的看法，这些“偏见”就会为或大或小的社会冲突埋下伏笔。
　　
　　中国是一个幅员辽阔的国家，有着960万平方公里的广袤土地和56种不同的文化风俗习惯。就单拿汉族来说，南北方的差异也已经显而易见。生活在同一方土地上，因为饮食习惯而吵得不可开交确实有些过激，有些小题大做。再者说，因为有人因为狗可爱，因为爱狗而反对食之肉，那我们平常吃的鸡鸭鱼，猪牛羊岂不是无辜躺枪？举个例子来说，中国的回民，穆斯林的信奉者，因为这种信仰，所以他们不吃猪肉。而猪肉在大多数中国人的餐桌上都是一种再熟悉不过的食物了，但回民尊重我们的信仰，因此也尊重我们的生活法则。

　　可爱的狗狗被无情地杀害，这画面谁都不敢想象。但在每天都杀猪的屠夫手下却见怪不怪。此刻，不管狗也好，猪也罢，都是无辜的。它们感受到的都是人类的冷漠与伤害。但因为各地的习惯不同，屠夫手下被宰杀的动物也不尽相同。人们不对猪牛羊产生同情感，只是因为在这个星球上，99%的人需要用他们补充营养。而面对猫猫狗狗等弱小的个体，我们还有一颗怜悯之心。
　　
　　佛说：“无欲则刚。”信佛的人都知道，佛祖有一颗怜悯之心，所以他不会去吃肉，会去善待每一个生命。其实，我们可以用佛教的眼光看待这种行为，只要没有欲望的存在，任何生命都可以被平等对待，价值观的存在，归根结底是因为欲望在作祟。