古语有言：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”牛顿也说过：“如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”虽然这其中隐含着谦虚，但也表达了相同的意思：登高望远。这也是我从小至今读书的一些所感所悟。对于登高望远，有时我们或许说得很轻松，却时常忽略了它们之间很重要的关系：登高是望远的前提，望远是登高的所得。登高与望远之间，而登高尤为重要。孔子能登泰山，牛顿能站在巨人肩膀之上，是因为他们的智慧，有一肚子的学问，当然这种现象不具普遍意义，平常人是难以以此自比的。罗素说：“我们主张人与人之间是平等的，但实际上远不是这样，尤其人与人之间存在知识的差异。”但很多人不懂这个，经常滔滔不绝，大发议论，以证明自己有思想，有深邃的眼界，而能望远。我觉得，还有一句话他们也肯定是不懂，那就是苏格拉底留给我们的光辉命题“认识你自己”。所以，对于那种轻浮的人和自以为是的人，我们不但不要信他们，还要当头给他们一瓢冷水，好让他们醒醒脑子，想想自己姓甚名谁。
帕斯卡尔说：“那无限空间的沉默让我恐惧。”让我们自己想想什么让我们恐惧呢？是高远的蓝天，还是上司的威严？是无止境的精神，还是诱人的金钱？而王小波也说：“我这辈子干什么都行，就是不能做一个一无所知就能明辨是非的人。”我们常常自以为能够明辨是非，但是否想过自己是不是一无所知呢？对于此，我相信只有登高方能望远，只有自己的思想到达一定高度，方能看清自己，而这需要从书中汲取智慧。
尼采告诉我们：“人是一条不洁的河，我们必须使自己成为大海，方能容纳一条不洁的河而不致自污。”所以他又告诫我们：“如果你们不能做知识的圣者，那我请求你们成为知识的战士吧。”由此，读书对于人格升华的作用也可见一斑。但我向来不赞同死读书的，那种无思考的读书方式是无用的，更是可怕的;当然，我也不赞同功利性地读书，虽然是有目的去思考，但已偏离读书那种原本无欲无求的理念。
培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻。”培根当然是一个可以望远的人，是因为他读史、读书，学了演算，懂了哲理。总之他以书为友，并且他是先登了高，才可以在望远之后教育我们如何望远。所以，我们也应该明白了，登高才能望远，望远必先登高，而登高却取决于我们自己，当代大学生作为社会的主力军，不仅要读好书，而且要好读书。
亲爱的朋友，不懈地去追求真理，努力地去学习吧，这才是我们真正的路，才能使我们笑傲长天，登高望远。