夜深，欲寐。恍惚周公来邀，昏昏然。忽闻室内铃音大作，不绝于耳，恶，叱之。复寝，奈何惊扰已至，倦意全无，辗转反侧，终不成眠，甚嫉，遂取作乱者视之，盖一简讯者也，言曰：“今晚心理报告，必到！”余不禁哑然，继而哂之。

　　心理之说，余自知学识浅薄，未敢轻之，然，吾始“呱呱”初啼，今之于大学求识，亦有二十载，夫子曰“弱冠”之年也。之于“心理”，何为“康健”，自不乏一家之言，余谓之曰：淡然处世。

　　昔时文豪羲之《兰亭集序》有言：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，唔言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”子愚，略通其意，以淡然者释之。亦古谚有云：非淡泊者无以明志，无宁静者鲜以致远。余以为虽辞令殊途，然意喻同归，万变而未离其宗也。吾年方二十，智疏学浅，历阅无多，每念及此，犹心境和平，灵韵生而躁浮去也，故慧人之慧语，意深远而无晦涩之说，所以为此。纵事殊世异，有感而发，古人诚不我欺。

　　今之众人，皆好利名而恶淡泊，鲜淡然者。莫不声色权马，力争之；觥筹交错，尽享之；犹以为私囊未饱矣，如此往复，终落祸根。究其所以然，要之，盖曰：躁也。亦有毫厘之末，血光相随，本无仇怨，酿此祸者，浮也。呜呼哀哉，如此罹祸非鲜矣，世人竟视之如常，漠漠然。

　　愚以为淡则知足，知足常乐。泊亦达观，达则清明。淡泊为人即淡然处世也。既淡然视之，终有所得。虽不及金玉满堂，然少忧心世故，岂不快哉？

　　学生人微言轻，作此文者不敢谓之诲人育人也，本无做作之嫌，亦无卖弄取宠之意，盖无眠之所使，直抒胸臆，聊以自娱耳。