《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。

　　谦虚礼让的精神在《老子》中占有重要地位。“生而不有，为而不恃”在《老子》中一模一样的句子出现过两次，类似意思的不胜其数。老子认为不应占有，他微微低着头，恭敬谦虚，虚怀若谷。

　　“三十辐，共一榖，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器用之。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”三十根辐条，凑集到一个轴头上。在轴头中间的空隙处，穿进车轮，车轮才能转动；揉捏粘土以制作陶器，在陶器的虚空处，才能盛装物品；在墙壁上凿出门窗而建成房屋，在房屋的中间空虚处，人们才能居住。只有一个人谦虚的时候，才能听到别人建议和批评，才能不断的进步。

　　如果一只杯子里，已经装满了水，就不能再往里面填充。自以为学富五车，在学业上就不会有长足的进步；自以为是，在待人上就一定存在很多的不周之处。谦虚待人，才能听到金玉良言，得到许多宝贵的提醒以及建议。

　　“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”自我欣赏的人，目光不明亮；自以为是的人，有优点也得不到彰显；自吹自擂的，有功劳也没人承认；自高自大的人，不能做民众领袖。

 　　谦虚礼让时，那些放弃的荣耀，都会追随你而去。礼让反而得到，这就是对谦虚这种品行的馈赠。

　　“天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，惮然而善谋。天网恢恢，疏而不失”自然规律是不争夺却善于取胜，不说话却善于回应，不召唤却自己到来，襟怀坦荡却善于计谋。苍天布下的法网无比广大，虽然网眼疏疏落落，却谁也无法逃脱。

　　只有谦虚的时候，才有所收益和得到。抢占有和争得，反而会失去本属于我们的东西。天网恢恢，疏而不失。淡然的面对获得和失去，谦虚礼让，便可收获真正属于自己的。