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编者按：2007年12月13日是南京大屠杀70周年纪念日，从南京到中国各地都举行了不同形式的纪念活动，在山东理工大学，青春在线网站、网兜网联合主办了以“勿忘国耻、珍爱和平”为主题的纪念活动。
纪念活动只是一种形式。我们只是通过这种形式来让大家知道这个日子，为大家祭奠提供一个载体。
近日，管理学院范军波同学投来一篇文章《也谈纪念南京大屠杀》，指出了活动形式可能带来的危害，并对如何纪念南京大屠杀提出了自己的意见。针对文章中出现的观点，来自电气与电子工程学院、文学与新闻传播学院、交通与车辆工程学院的几位同学也提出了自己的观点，现网站特刊载以上作者的文章，以供大家讨论。希望大家可以提出自己的观点，“青春在线”网站将会继续关注此类事件的报道。
我们应该怎样面对历史 ◇电气与电子工程学院 郝伟伟
弹指一挥间，70年过去了。
70年前，惨绝人寰的大屠杀在南京上演，30万同胞成了日本军刀下的冤魂。70年后，那些曾经经历过抗战的人大部分已经离去。可是，那段曾经惨痛的记忆却没能延续至今。时间冲淡了一切，也包括那些血色的记忆。现代社会中，人们逐渐被日益发展的经济冲昏了头脑却没有心思关注过去，关注历史。前一段时间，“百家讲坛”在全国掀起了“读史热”。这无疑是一个好现象。只有我们去读史，才能了解过去，才能真正的做到“前事不忘，后世之师”。然而并不是所有的人都会去关注历史，都真正的了解曾经的那些艰辛的岁月。但总会有发生在我们身边的事情唤醒我们的记忆，让我们去做一些事。2005年，中秋节意外的与国耻日“9·18”是同一天，这或许就是我们在一起庆祝团圆的同时不忘历史吧。但有多少人真的注意到了呢？70年前的现在杀戮正在南京上演，70年后的现在，日本部分媒体却公然宣称：“南京大屠杀是蒋介石的虚构”。也许你知道，也许你不知道，但现在我们怎能沉默？我们要做的不是儒家思想的“退让”，当“退让”成了习惯，当我们自己对历史产生了怀疑，我们又该如何面对过去？我们应该唤醒沉睡的民众，让他们了解一切。聚众人之力，来撑起我们民族的脊梁。只有这样，才能让曾经的伤痛留在我们心间，不让我们忘记。
然而我们又该怎样唤醒他们呢？近年来，很多城市、学校都会举行“鸣笛警报”“条幅签名”等方式，也许很多人会对这种“形式主义”产生质疑，这种想法我不敢苟同。曾有人说过，中华民族是一个健忘的民族。我们忘记了自己的传统节日，忘记了曾经的国耻，陶醉于“纸醉金迷”的生活。要唤醒他们就要有方式，没有方式，曾经的过去又该通过什么方式深入他们的内心呢？而且我也不认为那些是“形式主义”。如果因为某些人认为那是形式主义，我们就不去做，那我们还能做那些事呢？任何事都会有被质疑的一面，只要我们达到我们想要的效果，起到了教化大众的作用，又有什么关系？当然，举办“签名”等活动也不是 “炫耀书法”而是为了让这个观念深入人心，在网上进行“献花”等活动也是为了祭奠曾经死难的同胞。只要这一切能给大家带来心灵的颤动，任何活动都是有价值的，有意义的。
2007年12月13日晚，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，南京大屠杀幸存者和中小学生1000多人举行烛光祭祀，共同告慰侵华日军南京大屠杀30万遇难同胞亡灵
因为珍爱和平，所以回首战争。无论是电视、书籍或是其他各种宣传媒介，我们可以看见很多关于战争的。这一切除了为了宣传爱国主义精神外，还是为了提醒大家珍爱和平。我们不忘历史，所以才会更加珍视现在的一切，善待身边的一切。“南京大屠杀”在中国上演，“犹太种族灭绝” 在德国上演，还有近代的“卢旺达大屠杀”，任何战争都会惨痛的代价，任何人都不希望类似的事件世界上演，我想，任何活动的组织者也不会叫嚣着“以血还血”，他们要的只是公正的历史，公正的评价。
我们可以不去争执，我们可以以德报怨。中国放弃了“战争赔款”，民众也只是在近代才开始要求索赔。但自二战结束以来，日本对中国的态度却是越来越嚣张，上世纪50年开始的改写历史教科书到现在的否认“二战”的危害性。我们没有换来的他们的“尊重”而是他们的蔑视。中国的历史不应只有中国人知道，那样只会让历史成了另类的“虚假”不被世界认同。张纯如的《南京大屠杀》之所以能引发轰动，也许正是因为中国历史的不为人知。
七十年风雨沧桑，再回首依旧沉重。我们不能沉默，我们不能放弃。积极号召民众关注历史，才能让中华精神延续；积极去“抗争”才能得到世界的认同。
让我们期待通过人们的努力让历史延续，让国魂永驻！
民族的疤痕需要重提
——再谈纪念南京大屠杀70周年 ◇文学与新闻传播学院 王全全
为了我们能够不再伤痛，我们需要重提民族的伤痛。我们的不再伤痛的意思不是“杀尽东洋人的豪情”，而是要求和平的心愿。“回旋在城市上空的警报声”不是被有心人和无心人忘却了，而是被某些人故意忘却了。
近日有文章说一些人“凤舞龙飞”在纪念大屠杀70周年的条幅上签上自己的名字不是为了纪念，而是为了炫耀“笔走龙蛇”，是形式主义，但不知道作者是不是忘了问自己，为何自己不去怀着自己所谓的责任与记忆签上自己的名字？如果去签名的话，那位朋友又会以怎样的形式写下自己的名字呢，是一笔一划专心致志一心一意，还是带上某种气愤和激动草书而就呢？笔者同样认为，签名纪念仅仅是一种形式，也许它没有实质性的内容，得不到实际性的效果，然而这种形式却不能够简单的和形式主义画等号。签名纪念，只是用这种形式让大家知道还有这样一个日子，是为了提醒我们的同学，12月13日里面还有一段我们不能够忘却的历史，单就这一点来说，签名活动的目的和效果都实现了。
12月13日，南京青少年在参加“烛光祭”活动。新华社记者孙参摄
笔者认为，形式并非形式主义。如果没有人以“宣读和平宣言”的形式来共同回忆大屠杀的历史，12--13的日子就会和平常一样流走，就有好多喜欢沉默的人来不及再把那段血泪史回忆一遍，也就不会有人点亮“烛光”祭奠亡灵和历史。笔者承认，点烛也是一种形式，其中的演讲、倡议书宣读以及点烛、默哀等等都是一种形式，然而如果没有这些形式我们通过什么来纪念、通过什么让这段历史一直存在人们心中？笔者认为，整个世界的所有的东西都有其外在的形式，如果把我们把世界万物的形式都剥掉，什么都不会剩下，整个世界将成为一个空虚的躯壳。笔者觉得，不论签名也罢，点烛也好，还是写一点文字来纪念，都是在利用一种形式来铭记历史。但这些都不是简单的形式主义，没有谁去愿意折腾在这样一个特殊的日子里寻求一种刺激和浪漫。
我们铭记历史是在卧薪尝胆，是为了发奋图强，但却并不是要“十年报复”；我们只是为了不让“南京大屠杀”重演，却没有要去制造“东京大屠杀”。在这样一个特殊的日子里，任何一个纪念活动的主题都远离不了和平，都是在倡导和平，反对战争和暴力，没有任何一个人是在单纯的宣扬民族仇恨。“君子治国利于德，外交政策也当如此”，道理原本没错，但是我们在70周年纪念南京大屠杀并非外交行为，是我们自来的事，并非“锱铢必较”、 “以怨报德”，也并非“记前嫌”、“旧恨重提”，更不是用“武力永远压服一个民族”，中国在历史上对日本就很宽容，二战结束时表现的更大度，没有索取赔款，只是要求道歉，而且它们也没有道歉的意思，现在右翼势力又在抬头，篡改历史教科书，争取武力扩张，军费连年增长，他们又在做什么呢？是啊，“当我们强于别人的时候，是一种居高临下的气魄，“不争”是一种信誉，但我们采取形式来纪念，来化悲痛为力量，却被别人误解为诬蔑为“形式主义”，让人是多么辛酸。难道只有你在默默地纪念，我们都在搞形式主义，浪费国家资源，不让国家强大吗？只有你是在“以德报怨”，把30万同胞的灵魂放在心中吗？
再谈纪念南京大屠杀 ◇文学与新闻传播学院 田震
有一种悲哀，源于整个民族的沉默。
——题记
一晃70年过去了，又到了12月13日，一个所有拥有爱国心的华夏儿女都不会忘却的日子，在每年的这一天，同学们都会自发举行一些纪念活动，以此来牢记惨痛历史，祭奠罹难同胞，倡导年轻一代珍惜和平、为建设和谐世界而努力。今年，由山东理工大学青春在线网站和网兜网共同发起的纪念南京大屠杀70周年系列活动得到理工学子的广泛参与，其中包括纪念南京大屠杀七十周年网上图片展、纪念南京大屠杀七十周年网上签名、铭记历史 勿忘国耻——纪念南京大屠杀70周年签名活动和大学生艺术广场的点烛活动。
12月13日晚，由“青春在线”网站、网兜网联合主办的点烛活动
然而，就在同学们祭奠死难同胞的时候，出现了另一种人群，他们大谈形式主义的毒害，美其名曰“要用内心的觉醒来掩盖民族的疮疤，而不是搞形式主义”。说到这里，我想问问大家，如果说签名点烛是在搞形式主义，那么内心的悲愤与觉醒要通过怎样的方式来表现出来？当然，我们不赞成形式主义，我们也没有那么多的精力去大搞形式主义，也没必要，但是至少我们懂得要通过自己的实际行动来证明自己没有忘记历史，用自己的实际行动来向死去的民族同胞们表示哀悼。让悲愤和所谓的觉醒永远沉默于心中，就能代表对民族的责任吗？鲁迅先生说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”更何况，我们也并不是在通过这种形式来记住仇恨，记住仇恨，不是让悲剧重演；我们要记住的，是惨死在大屠杀中手无寸铁的三十万同胞，我们今天的祭奠，只是要让他们的尸骨能在地下得到安宁，只是为了让现在的我们记住和平的重要性。退一步说，即使我们记住的是仇恨，但“忘记仇恨的前提是要分清是非。”中国社会科学院日本研究所专家高洪说，目前日本国内对于南京大屠杀的看法仍然是摇摆的，在日本国内仍有部分带有“右倾色彩”的声音，他们对于历史的歪曲才是中国百姓始终抱有“仇恨”态度的“最根本原因”。
目前中国弱于日本，这是一个事实，但是我们中华民族的士气不能弱，我们在经济军事上敌不过日本，但是我们也不能在精神上输给他们。中国要想强大，最不能缺少的是那一颗颗爱国的心。
每年的这个日子，不仅仅我们大学生在纪念，全国上下所有爱国的人们都在纪念，人们在悼念死难者的同时，珍惜今天来之不易的和平幸福，共同维护世界和平与发展的崇高事业，以实际行动促进和谐世界发展。因此，笔者个人认为，纪念不能够是简单的沉默，任何形式上的纪念活动不能笼统地称之为形式主义。
不能忘却的纪念 ◇交通与车辆工程学院 韩旭
当四食堂门前拉起条幅的时候，我看到的是众多同学缓下来的脚步和庄重的签名，民族的耻辱并非一时就能荡涤的一干二净，那深植于心底的悲愤更是化作对当今和平的热切呼唤。诚然，现今社会的爱国情绪似乎在逐渐淡漠，对于渐行渐远的历史，我们能做的是不是可以更多？于是才有了以“百校同奠，万烛同燃，勿忘国耻，珍爱和平”为主题的这次活动，70年可以忘却许多事情，可有些事情是700年甚至更长的时间都会记忆犹新的。
12月13日上午，由“青春在线”网站组织的签名活动
12月13日晚上的寒风一如70年前凛冽，当烛光照亮了夜空，当我看到自发前来的同学默默围在一起，那种民族的豪情喷勃而出，这种强烈的情感冲击不在现场的人是永远也无法体会到的。整个活动中没有人高声喧哗，那种庄重的神情任谁也无法假装出来。打发时间没有人会选择那样的时间和地点，这样滴水成冰天气下的黄昏派对似乎也和浪漫毫无关联。
就在这两天，仍有部分日本媒体声称南京大屠杀是虚构的。这种无视真实历史的做法会将这个民族推向更加罪恶的深渊，会对另一个民族造成更大的伤害。我们并不排斥有良心的日本人，我们不是让今天的中国人拥有“誓要杀尽东洋人的豪情”，也并非打着纪念的口号复仇血恨。我们要做的恰恰是富强自己的国家，然后避免悲剧的重演！
纪念一段无法忘却的历史，让我们带着悲愤的力量继续前行！
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